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St. Nikolai Rostock: Wilgefortis, Ontcomer, Uncumber, Liberata Kümmernis

Der Artikel bezieht sich auf die Informationen zu St. Nikolai in OSTPOST 52, 2026 und entstammen dem Wunsch, zur dortigen Erwähnung des Bildes der Kümmernis bzw. Unkumer dessen Einbettung in einen großen Heiligenkult mit vielen Facetten zu zeigen.

Es mutet queer und nicht-binär an, was im Nordeuropa (NL, GB, Norddeutschland) besonders von Frauen als Märtyrerin verehrt wurde: Eine gekreuzigte Frau, jesusähnlich.

Sind Nicht-Binarität und Geschlechtszuordnung nur moderne Fragen? Wie wurden sie in der frühen Zeit und mit künstlerischen Mitteln gestellt und gelöst? Spiegelt sich dies in der Gestaltung von Heiligenbildern und-legenden? War der historische Jesus männlich?  Zweifellos.

Hat aber der geglaubte Christus, vor aller Zeit existierend und einst wiederkommend in königlicher, richterlicher, hohenpriesterlichen Funktion  usw. überhaupt Geschlechtsattribute?

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